《大乘起信论》界诠法师 宣讲（140）

【已说解释分，次说修行信心分。是中依未入正定众生，故说修行信心。何等信心？云何修行？略说信心有四种，云何为四？】

解释分完了，解释分显示正义，从真如到生灭，生灭门内容更多。“对治邪说”，然后“分别发趣道相”。那么理解完了你要去修啊！那菩萨修的效果如何？先要修信成就，然后解行成就，最后再来证发心成就，最终他能够广普的利益一切众生。

前面是因缘分、立义分、解释分，现在就开始第四大点——修行信心分。这个信心分跟上面那个信成就稍有一点不一样。上面是十住菩萨，底下还是从未入正定聚的凡夫开始修这个信心。这里也分成三点，信心修行五门，然后“特胜方便行”有三点。当然这内容不是像上面那么多啦！我们大概明天晚上就可以搞定了，是不是这样，好不好？太好了！然后信心信有四种，信根本、信佛、信法和信僧。然后修五门，修五门其实就是修六度、止观，他不用禅和般若。般若自己能照见嘛，就观，禅就是止，他把它合在一起，用止观来说的。

“已说解释分，次说修行信心分”，《起信论》到处都是让我们起信，信什么？信众生有真如心，信众生可以成佛，信无始以来有无明遮挡了我们的真性，使我们流转于生死，信熏习修行能够转变能够成佛，信这一个。从这信心开始，“是中依未入正定众生”。上面是从初住以上的位置，以下是从发心住之前。我们上面讲初住以上信心成就，这个还没到那里，准备要进入那个十信位，先要讲到初住心以前的众生，“未入正定众生，故说修行信心”。

我们要修行信心，“何等信心”，怎么修行啊，修什么样的信心，怎么来修呢？“略说信心有四种”，这个地方跟别的地方有点不同。我们的信，浅信，信什么？信三宝的功德。你看蕅益大师的《弥陀要解》中有六种信，信自、信他、信因、信果，信这个。这里他不是那么讲，尤其是信真如、信三宝，是信这个来。

“云何为四”，当然我们初学的人，尤其注重信心的修行更重要，信心的修行。信心还没有增长呢？想尽办法让信心如何增长起来，就像培植一样，我们的信心，要自己去培养去灌溉，时时要护我们的心念，不要让它生虫。生虫是什么呢？不相信三宝，对佛教产生怀疑，产生邪见。

……下回待续